قالت وكالة الأنباء الماليزية إنه تم القبض على حمزة كشغري، وسوف يتم إعادته إلى السعودية للتحقيق معه بشأن ما بدر منه من إساءات عبر تدوينات على تويتر على مقام النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وصرح المتحدث باسم الشرطة راملي يوسف أن حمزة كاشغري اعتقل بعد وصوله إلى المطار الدولي في ماليزيا الخميس.وأضاف المتحدث "لقد اعتقل كاشغري عند وصوله بموجب مذكرة توقيف صدرت عن الانتربول بناء على طلب من السلطات السعودية". وقد تناول عدد من خطباء الجمعة التجاوزات في حق النبي عليه السلام. وتناول الشيخ الدكتور سعود الشريم خطيب المسجد الحرام في مكة المكرمة هذا الموضوع في إطار حديثه عن السفه وانواعه، قائلاً "أن السفه ليس جنونا ولا فقدانا للعقل وإنما هو سوء استعمال له أو تهميشه عن أداء دوره الذي خلق له فكل صاحب عقل سائر مع مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم فهو العاقل السليم ، ومن ند عن مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم فهو السفيه وان كان عقله يفوق عقول الدهاة ، وأن السفه آفة تعتري الإنسان في أموره الدينية والدنيوية أما أموره الدينية فيكون ذلك بمحادة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والنكوص عن شرعة الله أو مضادتها أو الاستهزاء بالله أو برسوله صلى الله عليه وسلم أو السخرية بشيء من أمور الدين أو التهوين من شأن الشريعة الإسلامية ووصفها بالتخلف أو النقصان أو عدم ملائمتها لواقع الحال ، مؤكدا أن كل ذلك سفه وخبال ولم يكن وصف السفه قاصرا على معاندة بعض سفهاء الإنس تجاه دينهم وأمتهم ومجتمعهم ، كلا بل إن الله سبحانه ذكر ذلك عن أمة الجن أيضا". وكانت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أصدرت بياناً أكدت فيه أن الاستهزاء بالله ورسوله وآياته وشرعه وأحكامه من أعظم أنواع الكفر؛ وهو ردة عن دين الله. وأشارت اللجنة في البيان إلى أن مَن استهزأ بالله أو رسوله أو كتابه أو شيء من دينه فقد تنقصه واحتقره، واحتقار شيءٍ من ذلك وتنقصه كفرٌ ظاهرٌ وعداءٌ --- أكثر

شيخ مواجد يام: نخيت الملك عبدالله ولم يخيبني قال شيخ شمل قبائل مواجد يام الشيخ صمعان بن جابر بن نصيب لـ»الشرق» إن رحلة إطلاق سراح السجين هادي آل مطيف، بدأت من مكتب صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز، أمير منطقة نجران، حيث قمت بزيارة لسموه وأبلغته أنه جاءني أكثر من أربعين رجلاً، طالبين أن أُعِينهم بعد الله في إطلاق سراح السجين هادي آل مطيف، فلم يكن من أمير المنطقة إلا أن تفاعل معي، ووجهني إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، وقال لي «سأسعى معكم في إطلاق سراحه». وأضاف: بعد وقفة سموه ودعمه لي، توجهت مباشرةً إلى خادم الحرمين الشريفين وبعد مقابلته -حفظه الله- وكان معي شقيق السجين وأحد أبنائي، ولما وقفت أمامه نخيته وقلت له «يا أبا متعب أنتم محل العطف والرحمة والبركة، «فيه واحد» من رجال يام اسمه هادي آل مطيف، مسجون وأطلب من الله ثم منك العفو عنه، يا ولد عبدالعزيز يا محل العفو». ووعدني الملك بقوله :»إن شاء الله أن أعمل كل ما يصلح له».وتوجهت بعدها إلى مفتي عام المملكة العربية السعودية، وبيَّنت له الأمر، وأن السجين يرغب في التوبة وبالفعل بعدها تم إحضار السجين أمام مفتي عام المملكة وأعلن التوبة. بعد ذلك تم رفع الأوراق إلى وزارة الداخلية لأتلقى بعدها خبر أمر الملك عبدالله بن عبدالعزيز بإطلاق سراح السجين هادي آل مطيف. http://cdn1.alshrq.com/wp-content/uploads/2012/02/69249-513x340.jpg وفي ختام حديثه الذي خص «الشرق» به، رفع فيه الشكر إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، وإلى ولي عهده الأمين وزير الداخلية صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز، وإلى نائب وزير الداخلية صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز، وإلى أمير منطقة نجران صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالله بن عبد العزيز على تجاوبهم مع مطالبة أهالي منطقة نجران، وإطلاق سراح السجين هادي آل مطيف،م --- أكثر

كشف وزير الثقافة وزير الإعلام الدكتور عبدالعزيز خوجة، اليوم، عن توجيهه بإيقاف الكاتب حمزة كاشغري عن الكتابة في الصحف والمجلات السعودية، مع القيام بالإجراءات القانونية حيال ذلك، بعد تطاول الكاتب على الذات الإلهية والرسول صلى الله عليه وسلم، عبر صفحة الكاتب في 'تويتر'. وقال خوجة في تغريدة عبر 'تويتر': لقد وجهت بألا يكتب في أي صحيفة أو مجلة سعودية وسنقوم بالإجراء القانوني حيال ذلك'، وأضاف: لقد بكيت وغضبت من أن يتطاول أحد خاصة في بلاد الحرمين على مقام النبوة بكلام لا يليق بمسلمٍ يخاطب سيد الخلق أجمعين'. وكانت قضية الكاتب قد تصاعدت خلال الساعات الماضية بعد موجة الغضب التي اجتاحت مواقع التواصل الاجتماعي، ومحاضرات المشايخ وتغريداتهم، ومطالبات الآلاف بمحاكمة ومقاضاة الكاتب على ما بدر منه من تطاول على المولى عز وجل والرسول صلى الله عليه وسلم.

ذكرت مصادر عن توجه بتشكيل لجنة من ذوي الاختصاص بالنظر في القضايا التي لها بعد اجتماعي وليس لها أساس شرعي والتي تنظرها المحاكم في جميع المناطق حاليا. وقالت مصادر لـ "اليوم" أن اللجنة التي تم تكليفها لهذا الغرض، ستقوم بالنظر في جميع القضايا التي اخذت بعدا اجتماعيا، وأثارت ضجة محليا وخارجيا، وتم إحالتها الى القضاء الشرعي، في الوقت الذي لا علاقة لها بمسائل الشرع، ما يؤثر سلبا على صورة القضاء الذهنية خارج المملكة، وتسبب بلبلة في المجتمع. وبينت المصادر ان هذه اللجنة ستضم العديد من المختصين للنظر في هذه القضايا التي تطفو على السطح، وسحبها من المحاكم والتحقيق فيها بهدوء والخروج بتوصيات عامة الامر الذي يحقق المصلحة للجميع . و قال مصدر مطلع في جمعية حقوق الانسان ان هذا التوجيه يعزز النظرة الايجابية للمجتمع بصفة عامة ومعالجة مشكلاته الاجتماعية بعيدا عن أروقة القضاء الشرعي، او اقحام الدين في ظواهر ليس لها علاقة بالدين او الشرع، كما أن هذا التوجه سيعمل على علاج هذه الظواهر قبل أن تتحول الى شكاوى وقنابل موقوته تشغل بال المجتمع وتشعل نار البلبلة فيه، مشيرا الي أن اللجنة ستكون اكثر اختصاصا في معالجة مثل هذه القضايا. وقال المحامي كاتب الشمرى تعليقا على تشكيل هذه اللجنة:" أهم ما يفيدنا في هذا التوجيه، هو تخفيف العبء على القضاة في جميع المناطق بمسائل لا علاقة لها بالشرع، أو قضايا مثيرة للشبهات أو تسبب إحراجا لقضاء وقضاة المملكة في الخارج، مشيرا الى ان طريقة تداول تلك القاضايا الاجتماعية تكون من خلال تحويل رئيس المحكمة للجنة مباشرة او طلب اللجنة من ذوي الاختصاص ايقاف النظر في قضايا معينة " اجتماعية " يكون للجنة اختصاص البت فيها. وعلمت المصادر ان اللجنة ستقوم بعملها فور تشكيلها، وسيناط بها دراسة القضايا في جميع المحاكم التي لها بعدا اجتماعيا، وتمثل جزءا من الحراك الاجتماعي الذي يشهده المجتمع السعودي بصفة عامة نتيجة لتطورات وتعقيدات --- أكثر

علق الدكتور أحمد الفراج على الحكم القضائي الذي أدان الداعية المعروف عايض القرني بتهمة سرقة كتاب الكاتبة سلوى , و أنتقد الفراج سكوت القرني على من شتم العضيدان . و أشار الفراج في المقال الذي نشره في صحيفة الجزيرة السعودية أن هناك من كان يحاول دون صدرو الحكم ضد القرني حيث قال “ويزول العجب إذا علمنا أن مناورات تمت، ووساطات أقحمت لتفادي الحكم بالأمر بشكل رسمي، كما لم يُعد سرًا أن أحد المسؤولين حاول بشتّى السبل تأجيل البت في القضية على أمل أن تمرض فتموت،” وختامًا قال الفراج اعتذر باسم الجميع لشيخ الإسلام ابن تيمية، وأكرر ما قالته السيدة العضيدان نصًا: «أتعجب من مجتمع يغضب لأن امرأة كشفت مقدمة شعرها ولا يغضب حين يتهم عالم عظيم كابن تيمية، ولن أزيد. وفيما يلي نص المقال : لقد مرّ ردح من الزمن تجاوز العام قبل أن يتم البت في قضية الكاتبة سلوى العضيدان ضد الشيخ عايض القرني، وهذا وقت طويل بجميع المقاييس، ويزول العجب إذا علمنا أن مناورات تمت، ووساطات أقحمت لتفادي الحكم بالأمر بشكل رسمي، كما لم يُعد سرًا أن أحد المسؤولين حاول بشتّى السبل تأجيل البت في القضية على أمل أن تمرض فتموت، ولكن الإصرار العجيب من الكاتبة، وثقتها بربها أولاً، وبعدالة قضيتها ثانيًا آتى أكله ولو متأخرًا، ويبدو أنها طبقت عمليًا ما ورد في كتابها «هكذا هزموا اليأس» حتى حصلت على حقها، وتم رد اعتبارها. كان لافتًا أن الشيخ عايض -غفر الله له- لم يتدخل عندما هجم محبوه على العضيدان، وأشبعوها شتمًا وقذفًا، وأساءوا لها ولأسرتها حسب ما صرحت به لبعض وسائل الإعلام، ثم فجأة، وقبيل صدور الحكم خرج ببيان عجيب، انتقده محبوه قبل خصومه، إذ بدلاً من الاعتذار بشكل مباشر وصريح، نراه حاول تبرير فعله بشتّى السبل، كما حاول الإقلال من شأن «الانتحال» وتزوير الفكر، وهذا بالتأكيد لم يكن ملائمًا من شخص غير معروف، ناهيك عن شخصية عامة لها محبوها الكثر في كل مكان. ومع أننا قد نتجاوز عن بع --- أكثر

استحوذ التوجه بالسماح للنساء بدخول ملاعب كرة القدم للمرة الأولى داخل مقصورات خاصة بكل عائلة، باهتمام غير مسبوق في الصحف العالمية التي تناولت الموضوع بتركيز واضح، وأكدت أنه في حال جرى تطبيقه سيشكل نقلة نوعية في المملكة التي تحظر على النساء دخول الملاعب. وذكرت صحيفة “الإندبيندنت” البريطانية إن المرأة السعودية ستكون قادرة في نهاية المطاف على كسر الحظر المفروض عليها ودخول الملاعب بحلول عام 2014، بعد القيام بالترتيبات اللازمة في الملاعب وإنشاء مقصورات خاصة بالعائلات في المدرجات. وأبرزت صحيفة “ديلي ستار” البريطانية الخبر، مؤكدة أن أبواب الملاعب السعودية ظلت طوال السنوات الماضية موصدة أمام السعوديات، لكن التوجه الأخير سيغير من الواقع، وسيمكّن النساء من الجلوس في المدرجات وتشجيع فرقها المفضلة، لكن وفق ضوابط خاصة. http://ksa.daralhayat.com/files/imagecache/medium_thumb/files/rbimages/1327870318684549200.jpg أما صحيفة “هيرالد” الأمريكية فقالت إن التفكير بالسماح للنساء بدخول الملاعب يعتبر تطوراً هاماً ونقلة نوعية تأتي في وقت تشهد السعودية تحسناً ملحوظاً فيما يتعلق بمنح المرأة حقوقها، خصوصاً بعد السماح لها بدخول مجلس الشورى، والترشح في الانتخابات البلدية. ولم يختلف تقييم صحف أجنبية شهيرة مثل “واشنطن بوست” الأمريكية و”ديلي إكسبرس” البريطانية، وغيرها للموضوع، إذ أجمعت على أن الخبر مثير للاهتمام وسيكون له تبعات كثيرة خلال الفترة القادمة. وكان قد كُشف النقاب أمس عن التوجّه للسماح بدخول العائلات الملاعب السعودية للمرة الأولى داخل مقصورات خاصة بكل عائلة، حيث تم تخصيص أكثر من 15% من طاقة استيعاب ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية في مدينة جدة، والمتوقع الانتهاء منه في عام 2014، لاستقبال العائلات. وسيكون الملعب مؤهلاً لاستقبال الإعلاميات والمصوّرات الرياضيات والراغبات في الحضور للقيام بتغطية المباريات المحلية والإقليمية --- أكثر

اتهم الناشر صاحب دار الأدب الإسلامي – القاهرة – الدكتور يمان نجل الدكتور عبد الرحمن رأفت الباشا (والذي أطلق عليه لقب مهندس الأدب الإسلامي) الشيخ عائض القرني بالسطو على أحد مؤلفات والده. وأكد الباشا أن القرني قام بتقديم برنامج باسم “هذه حياتهم” وتكلم فيه عن مجموعة من صحابة الرسول الأعظم عليه الصلاة والتسليم، وجاء خلال البرنامج الذي من المفترض أن القرني مؤلفه، اعتداء سافر على كتاب والده د.عبدالرحمن الباشا “صور من حياة الصحابة” حيث قدم القرني قراءة حرفية من كتاب والده خلال تقديمه لـ 9 من صحابة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وهم: ( عبد الله بن حذافة..أبو عبيدة الجراح.. عبد الله بن جحش.. عمرو بن الجموح.. أبو أيوب الأنصاري ..أبوطلحة الأنصاري.. البراء بن مالك.. عمير بن وهب.. حبيب بن زيد)، وذلك دون ذكر للمصدر أو حتى الاستئذان.. بل أنه ادعى أن ذلك من إعداده ونسب ذلك المجهود العلمي والفكري لنفسه كما هو وارد في مقدمة ونهاية البرنامج. وحول عدم التصريح أو الإعلان عن هذا التعدي من قبل قال اليمان أن هناك ثلاثة أسباب.. أولها: أن الحجم الكبير للاعتداء على مؤلفات الدكتور عبد الرحمن رأفت الباشا، يحتاج منا إلى تفرغ يماثله لمتابعة هذا الأمر.. حتى أنه قد اقترح علينا أحد الأصدقاء أن نكتب على الغلاف “أكثر الكتب سرقة” على غرار “أكثر الكتب مبيعا”. وثانيها: أن موضوع حقوق الملكية الفكرية للأسف الشديد مغيب عند معظم القراء، على الرغم من أنه قد أجمع أهل العلم من سلف هذه الأمة على الأمانة العلمية في كافة ميادين العلم ونسبتها لأصحابها. وثالثها: أن المعتدي عادة يتمتع بحصانة من قبل محبيه.. وقد تجلى ذلك عند اتهام الكاتبة سلوى العضيدان للشيخ عائض القرني بسرقة أحد مؤلفاتها الذي يحمل عنوان “هكذا هزموا اليأس”، ثم كان لإعلان الشاعر سمير فراج اعتزامه مقاضاة القرني أمام القضاء السعودي بسبب سرقة كتابه “شعراء قتلهم شعرهم” الصادر عن مكتبة مدبولي عام 1997، ون --- أكثر

يقيم فرع جمعية الثقافة والفنون بنجران ممثلاً في لجنة الفنون التشكيلية والخط العربي دورة متقدمة في الفن التشكيلي وذلك بمقر نادي الأخدود الرياضي بالمنطقة ابتداء من يوم السبت الموافق 12/3/1433هـ وتستمر لمدة ثلاثة أسابيع . ذكر ذلك مدير فرع الجمعية محمد آل مردف الذي أوضح أن الدورة تأتي في الفترة المسائية ويقدمها ويشرف عليها الفنان التشكيلي هادي القصير وتتضمن عدة محاور منها شرح كيفية التكوين والتشريح والشروط اللازمة للعمل الفني مع التطرق للدراسات الحديثة للأعمال الفنية العالمية القديم منها والحديث مع عرض لأبرز أعمال الفنانين المشهورين في المملكة وخارجها ونقد فني لها , كذلك شرح استخدام الألوان الزيتية والخامات الأخرى وكيفية التعامل معها بالطرق الصحيحة بالإضافة لتعليم رسم البور تريه وتعليم الخط العربي بكافة أنواعه والزخرفة الإسلامية وكيفية استخدامها لإنتاج أعمال فنية . وناشد آل مردف المهتمين والراغبين في حضور الدورة بتسجيل أسمائهم في مقر الجمعية بحي العريسة خلال الفترة المسائية مؤكداً أن الدورة مجانية وسيمنح المشاركين في نهايتها شهادات معتمدة من الجمعية .

وجه أمير منطقة عسير، صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز، الجهات المختصة بسرعة القبض على كل من شارك أو أسهم في إقامة الحفل الماجن الذي تم ضبطه من قِبل فرقة من مركز هيئة مدينة سلطان في أبها، قبل نحو أسبوعين، داخل استراحة على طريق المطار. كما وجّه سموه هيئة التحقيق والادعاء العام باتخاذ جميع الإجراءات اللازمة لضبط الهاربين من الموقع، والتحقيق معهم بمهنية عالية، وإخطاره شخصياً بكل مستجدات القضية، وتقديمهم للمحاكمة.وكان رجال الهيئة دهموا الاستراحة التي كان فيها نحو مائة شاب، بينهم أحداث، وعثروا داخلها على خمور وحشيش. وفيما تم ضبط عدد من الشباب، تمكن آخرون من الهرب، ومن بينهم منسق الحفل «فني صحي»، وآخر كان مكلفاً بتوزيع الحشيش. واستدعت الأجهزة المختصة صاحب الاستراحة، ووجّه له الاتهام بتأجيرها بدون عقد، والتهاون في ذلك، وتوكيل أحد عماله للقيام بمهمة التأجير.

وجّه الداعية السعودي عائض القرني رسالة إلى الكاتبة سلوى العضيدان، قال فيها: “أنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصرية ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علمية خاصة بنا كالنظرية النسبية، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا، كما قال عنترة: (هل غادر الشعراء من متردمِ؟)، أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معاني إلا وطرقوها وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا”. يأتي حديث القرني بعد أن قضت لجنة حقوق المؤلف بوزارة الإعلام السعودية بتغريم الداعية السعودي عائض القرني مبلغ 330 ألف ريال سعودي، في القضية التي تقدمت بها الكاتبة السعودية سلوى العضيدان اتهمته فيها بالاعتداء على حقوقها الفكرية. وكشف القرني في رسالته التي نشرتها صحيفة “عكاظ” السعودية اليوم: “أنه كان يدعو الله في السر والعلن له ولـ”ابنته” سلوى العضيدان، موجهاً خطابه إليها “الآن يا ابنتي، مازال التعاون على البر والتقوى، وعفا الله عني إن اجتهدت فأخطأت، وسامحك الله على اجتهادك، فما بيننا من إيمان وإسلام وبر وصلة يوجب علينا التراحم والتعاون”. وأضاف “أضع بين يديكِ 90 كتاباً من مؤلفاتي، خذي منها ما شئت، واتركي ما شئتِ، وما أخذتِ أحب إليّ مما تركتِ؛ فالعلم صدقة جارية وهدية متقبلة، وشكراً لمن وثق بنا فاستفاد من كتبنا أو أخذ من مؤلفاتنا”. ووجه القرني حديثه إلى منتقديه خلال الفترة الماضية، قائلاً: “أما الذين أساؤوا إليّ بتعليقاتهم فأقول سامحكم الله وعفا الله عنكم، وأما ردي وجوابي فهو أعمال قادمة وليسا كلاماً؛ فالعمل أبلغ من الكلام”، مشيراً إلى أن لطف الله دائماً ما يخرجه من الزوابع والعواصف والقواصف. وأوضح القرني أن أهل العلم والمعرفة والأدب استفاد بعضهم من بعض دون ذكر المرجع، مستشهداً بشيخ الإسلام ابن تيمية الذي ينقل عشرات الصفحات في كتبه لعلماء في مثل “درء تعارض العقل والنقل”، دون ذكر المرجع، فهل كان هذا عجزاً من ابن تيمية؟ ووفق ما جاء في الصحيفة، فإن الدكتور عائض --- أكثر